17. من أحكام الأسرة في الإسلام (النسب/التبني/الكفالة)

🕌17. من أحكام الأسرة في الإسلام (النسب/التبني/الكفالة)
أولا/ النسب
لغة: القرابة والالتحاق.
اصطلاحا: إلحاق الولد ذكرا كان أو أنثى بوالده.
أهمية النسب
  • المحافظة على مقصد النسل.
  • سبب لاستحقاق الميراث.
  • سبب لصلة الأرحام.
  • سبب لمعرفة المحارم من الأقارب.
سبب النسب: الزواج

كل ولد جاء عن طريق زواج صحيح أو فاسد (افتقد أحد شروطه) أو ذي شبهة، قال النبي ﷺ: (الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الحَجَرُ).

طرق إثبات النسب
  • الإقرار: اعتراف شخص بنسبة الولد إليه، من شروطه: أن لا يكون الابن مجهول النسب، وأن لا يكونا في سن متقاربة.
  • البينة الشرعية: شهادة رجلين أو رجل وامرأتين يإثباتين النسب، ويمثله الدفتر العائلي وعقد الزواج. البصمة الوراثية مساعدة في معرفة النسب في حالات خاصة.
حقوق الطفل مجهول النسب
  • الحق في الوصية والرضاع.
  • أن يحمى من نظرة المجتمع القاسية.
  • إعطاؤه اسما وهوية.
  • الأخوة الدينية وما تقتضيه من حقوق.
ثانيا/ التبني
لغة: ادعاء البنوة.
اصطلاحا: اتخاذ ولد الغير ابنا، وجعله كالابن المولود له من النسب الصحيح.
حكمه ودليله
تعريف: التبني حرام ودليل تحريمه:
من القرآن: لقوله تعالى: (ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ). وجه الدلالة: أمر الله بأن ننسب الناس إلى آبائهم، والتبني نسبة لغير الأب.
من السنة: قول النبي ﷺ: (مَن ادّعى إلى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أنّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فالجَنَّةُ عَلَيهِ حَرَامٌ). وجه الدلالة: يدل على تحريم التبني.
الحكمة من تحريمه
  • الحفاظ على الأنساب من الاختلاط.
  • التعدي على حقوق الورثة بإدخال وريث غير شرعي.
  • التبني زور وكذب وتزييف للحقائق.
  • إدخال أجنبي على الأسرة ينجر عليه عدة مفاسد.
ثالثا/ الكفالة
لغة: الالتزام والضم.
اصطلاحا: الالتزام بالقيام على شؤون المكفول وتربيته ورعايته (ماديا ومعنويا).
حكمها ودليلها
تعريف: مستحب، لقوله تعالى: (فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا) وقال النبي ﷺ: (أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الجَنَّةِ هَكَذَا) وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا.

وجه الدلالة: عمل الأنبياء بالكفالة وترتيب الأجر عليها دل على استحبابها.

الحكمة من تشريع الكفالة
  • حماية اليتيم من الفساد الأخلاقي والانحراف.
  • تربية اليتيم تربية صالحة في كنف الجو الأسري.
  • القيام على شؤون الأيتام ورعايتهم.
  • تنمية روح التكافل في المجتمع.
رضاعة المكفول: حل لمشكل غياب المحرمية في الأسرة فيصير ابنا من الرضاعة.